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Torno (Como): Kirche vom Heiligen Johannes dem Täufer
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 Die Kirche vom Heiligen Johannes dem Täufer ist die wichtigste Kirche in Torno. Es handelt sich um eine Kirche mittelalterlichen Urspungs, die durch eine unregelmäßige Form gekennzeichnet ist und dafür berühmt ist, einen alten Nagel zu beherbergen, der, nach der Tradition, dem Kreuz gehörte, an dem Jesus gekreuzigt wurde.
GESCHICHTE
Die Existenz eines heiligen christlichen Gebäudes bereits zur Römerzeit wird durch die Existenz eines Grabsteins aus dem 6. Jahrhundert belegt, der bis zum 18. Jahrhundert auf dem Boden der Kirche lag und heute im Stadtmuseum von Como aufbewahrt ist. An der linken Wand der ersten Spannung der Kirche befindet sich eine Kopie von ihm.
Dann gibt es eine Legende, nach der die longobardischen Königin Teodolina der Kirche von San Giovanni kostbare heilige Gewänder gespendet hätte.
Die wichtigste Legende ist jedoch diejenige, die mit den berühmten Reliquien in der Kirche verbunden ist. Der Überlieferung nach deponierte ein deutscher Bischof bei seiner Rückkehr in seine Heimat im Jahr 1099 nach dem ersten Kreuzzug in der Kirche San Giovanni einen der bei der Kreuzigung Christi verwendeten Nägel sowie die Überreste eines der von Herodes getöteten Unschuldigen, nachdem er erkannt hatte, dass der starke Wind, der ihn daran hinderte, seine Reise fortzusetzen, nicht aufhören würde, bis er es tat.
Das erste Dokument über die Kirche stammt aus 1208.
In der Kirche steht am zweiten Bogen des Kirchenschiffs das Datum 1494 und über dem Rosenfenster das von 1496. Diese sind Daten, die mit den wichtigsten Restaurierungen und Erweiterungen zusammenhängen, diejenigen, die der Kirche die heutig Struktur gaben.
1515 wurde Torno, damals ein reiches Dorf, von den Schweizer, 1522 von den Comer geplündert, wobei auch die Kirchen geplündert und beschädigt wurden.
Noch 1592 besaß der Glockenturm ein spitzes Dach. 1776 wurde der Glockenturm von einem Blitz getroffen. Während der nachfolgenden Restaurirungsarbeiten wurde die Glockenzelle modifiziert und dem Dach die heutige Forms gegeben.
Andere Restaurirungen des Glockenturms fanden 1960 statt, als einige zuvor ummauerte Öffnungen wiederhergestellt wurden.
1889 gab es Restaurierungsarbeiten, die die Kirche in ihre derzeitige Form führten. Insbesondere wurde der Putz von der Fassade und vom Glockenturm entfernt und einige Änderungen des Portals wurden vorgenommen, wobei die Statuen der Verkündigung an den Seiten der Lünette gestellt wurden, mit der der Madonna tatsächlich von der Nische rechts vom Portal, wo jetzt eine kopflose Statue gibt, bewegt wurde.
STRUKTUR
Die Kirche hat eine unregelmäßige Struktur aus einem planimetrischen Standpunkt und stilistisch ist sie eine Mischung von Romanik und Gotik.
Nicht nur haben in der Tat das Presbyterium und die Rückwand eine andere Orientierung als der Hauptkörper. Wenn man die Fassade von innen betrachtet (von außen ist es fast nicht erkennbar), sieht man, dass das Rosenfenster nicht zentriert ist, sondern ein wenig in Richtung der rechten Wand steht.
All diese Unregelmäßigkeiten sind wahrscheinlich auf die Schichtung von Änderungen im Laufe der Jahrhunderte zurückzuführen.
Was den Stil betrifft, enthält die Kirche sowohl romanische Elemente, wie die vollen Mauern fast ohne Fenster, als auch gotische Elemente, insbesondere die spitzen Bögen des Kirchenschiffs (obwohl deren Spitze kaum erkennbar ist), denen außen links Strebepfeiler und rechts Verbindungsbögen zum benachbarten Gebäude entsprechen.
Die Kirche besitzt ein einziges Kirchenschiff mit einer einzigen Apsis. Letztere hat eine polygonale Struktur, innen aber erscheint die Hinterwand halbkreisförmig. Das Kirchenschiff ist in sechs Spannweiten unterteilt (plus der, die dem Presbyterium entspricht). Hinten links befindet sich die Sakristei.
Auf der rechten Außenwand erkennt man zwei heute zugemauerte seitliche Eingänge.
Auf der linken befinden sich zahlreiche Grabsteine, entsprechend der Tatsache, dass die Kirche auf dieser Seite in Richtung des nahe gelegenen Friedhofs schaut.
Der Glockenturm in Stein hat eine typische romanische Struktur, wobei die Seitenwände in Panelen unterteilt sind, die oben mit hängenden Bögen dekoriert sind und Öffnungen aufweisen, die nach oben größer werden (erste drei Ebenen ohne Öffnungen, vierte Ebene mit zugemauerten Monoforen, fünfte und sechste Ebene mit einer Bifore auf jeder Seite.
Das Kirchenportal in Marmor ist eines ihrer wichtigster Elemente der Kirche. Es ist vom Ende des fünfzehnten Jahrhunderts und wird den Brüdern von Rodari zugeschrieben. Es umfasst zwei Teile. Der untere Teil, mit einer dicken Basis, enthält die die eigentliche Tür. Um die letztere gibt es zuerst einen Rahmen mit nur geometrischen Dekorationen. An den Seiten gibt es dann Lesenen mit den drei gestapelten Nischen, von Cherub-Köpfen getrennt. In den drei linken Nischen gibt es, von unten ausgehend, die Statuen von San Rocco, von der heiligen Katharina und vom Hg. Paulus. In den rechten St. Sebastian, St. Lucia und St. Peter. Noch weiter außen gibt es auf jeder Seite einen Bas-Relief und darüber eine weitere Nische. Links zeigt der Bas-Relief die Heimsuchung und die Nische enthält eine allegorische Statue des Glaubens. Auf der rechten Seite das Bas-Relief zeigt die Enthauptung des heiligen Johannes dem Täufer, während in der Nische sich eine kopflose Statue befindet, auf die keine spezifische Bedeutung zurückzuführen ist.
Der obere Teil des Portals, getrennt von dem unteren durch ein dickes Gebälk mit Bas-Reliefs mit dekorativen Themen, umfasst eine große Lünette. In dieser gibt es einen Bas-Relief, der die Taufe Christi mit ein Engelpaar auf jeder Seite darstellt. Der Rahmen der Lünette ist in Panelen unterteilt in denen Propheten und Sybillen dargestellt sind. An den Seiten der Lunette gibt es die beiden Statuen der Verkündigung, während am Scheitel die des segenden Ewigen Vaters gibt, der die Sphäre der Welt hält.
Das Innern der Kirche ist nicht sehr hell, da nur zwei rechteckige Fenster an den Seiten des Presbyteriums und das Rosenfenster an der Fassade und ein Fenster neben ihm vorhanden sind.
Links vom Eingang befindet sich ein Weihwasserbecken aus der romanischen Zeit und rechts eins aus der Renaissance Zeit.
In der rechten Mauer des ersten Kirchenschiffs befindet sich eine Nische, die als Baptisterium fungiert.
Daneben steht die Treppe, die zur Chorempore führt, in der sich die Orgel befindet. Diese wurde 1899 von der Mascioni Firma hergestellt.
Die ältesten Fresken der Kirche, die auf die Zeit zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert zurückreichen, befinden sich im Kirchenschiff:
- Auf der rechten Säule des vierten Bogens, leider sehr verblasst, ein San Bernardino von Siena.
- Auf der linken Wand der sechsten Spannweite, in einem Bandrahmen, eine Madonna mit Kind auf dem Thron und ein Heiliger Johannes der Täufer.
- An der rechten Wand, in schlechtem Zustand, ein Hl. Christophorus
Der andere relevanteste Teil der Kirche ist das Presbyterium, das durch ein Gitter vom Kirchenschiff getrennt ist und die Apsis mit dem Hauptaltar und zwei Seitenaltäre umfaßt. Die Wand des Presbyteriums, die drei runde Bögen umfaßt, ist vollständig von einem großen Fresko besetzt, das eine paradiesische Szene darstellt, mit Wolken im Himmel mit Putti und musizierenden Engeln und mit Gott, dem Vater, in der Mitte. Es ist nicht klar, wann es gemalt wurde, vielleicht im 16. Jahrhundert, vielleicht im folgenden Jahrhundert. Einige Experten schreiben es einem der Fiamminghini, Giovanni Mauro della Rovere, zu. Die beiden Basen des Zentralbogens sind durch einen Holzstrahl verbunden, auf dem sich ein großes Holzkruzifix befindet.
Die Decke über das Presbyterium besteht aus Kreuzgewölben, die reich mit Stuccos und Fresken dekoriert sind. Die Stuccos sind barock, die Fresken wurden stattdessen im neunzehnten Jahrhundert neu gemalt. Die Rippen werden von den Stuccos hervorgehoben und in jeder Kappel gibt es einen fantasievollen Stuckrahmen. In den Rahmen des zentralen Gewölbe sind die Dreifaltigkeit, die Jungfrau mit Jesus und Johannes, Maria Kind mit den Eltern, preisende Engel dargestellt. In denen des linken Gewölbe sind die vier Evangelisten dargestellt, während von den Fresken in den Rahmen des rechten Gewölbes nur noch eins, das ein Engelpaar darstellt, sichtbar sind.
Auch die unteren Seiten der verschiedenen Bögen werden auch Stuckrahmen in Panelen unterteilt, die Darstellungen von Heiligen, Engeln, Sibyllen und dekorativen Motiven enthalten.
Beachtenswert auch die Engel-Cariatiden an der Basis des zentralen Gewölbes und die Putti an der Basis der seitlichen. An den seitlichen Wänden des zentralen Gewölbe, welches höher als die seitlichen ist, gibt es schließlich von Putti unterstützte Rahmen mit Epigraphen.
Die Wand der Apsis ist frei von Dekorationen. Das Apsidenbecken hingegen ist im gleichen Stil dekoriert wie die Gewölbe des Presbyteriums, auch wenn in diesem Fall die Stuckarbeiten nur simuliert sind. Eine der Tafeln zeigt das silberne Kreuz, in dem sich der Heilige Nagel befindet. Die anderen Tafeln zeigen Medaillons mit den Symbolen der Leidenschaft.
Der untere Teil der Seitenwände wird vom Chorgestühl eingenommen.
Vom Altar aus erstrecken sich Trennwände mit zwei Türen, die den Raum abgrenzen, in dem die Reliquien aufbewahrt sind. An der Rückseite der Apsis befindet sich eine große Nische mit einer bemalten Holzstatue aus dem Jahr 1807, die den Hl. Johannes den Täufer darstellt.
Der linke Seitenaltar ist der Jungfrau vom Rosenkranz gewidmet und verfügt über ein reiches Retabel mit architektonischer Struktur, in dessen Mitte sich in einer Nische eine neuere Statue der Jungfrau aus dem Jahr 1979 befindet, Kopie vom gestohlenen Original. Oben, in der Mitte des gebrochenen Tympanons, ist ein Pelikan dargestellt, ein Symbol für Christus, der sich opfert, um die Menschheit zu erlösen.
Rund um den Altar verläuft ein großes Band mit den in Medaillons dargestellten Geheimnissen des Rosenkranzes.
An der Seitenwand neben dem Altar befinden sich fünf Gemälde, die Episoden aus dem Leben der Jungfrau darstellen.
Der rechte Seitenaltar ist St. Bartholomäus gewidmet und hat die gleiche Struktur wie der linke. Anstelle des Pelikans gibt es in diesem Fall jedoch eine Blumenvase und das den Altar umgebende Band enthält Zierelemente und Rahmen mit Engeln.
Das einem der Fiamminghini, Giovanni Mauro della Rovere, zugeschriebene Altarbild zeigt St. Bartholomäus, wie er bei lebendigem Leib gehäutet wird. An der rechten Wand befinden sich Heiligenbilder.
Die Kanzel, links am Bogen zwischen der fünften und sechsten Spannweite, schien ursprünglich von Putten getragen zu werden, die jedoch leider gestohlen wurden.
Die Via Crucis-Gemälde stammen vom deutschen Mönch Joseph Zürchner, der sie 1756 malte.
An den Wänden der Kirche hängen verschiedene Leinwände. Insbesondere eine Bekehrung Sauls, die Giovan Battista Trotti, bekannt als il Malosso (1555-1619), zugeschrieben wird, und ein Gemälde, das Vincenzo Campi (1526-1591) zugeschrieben wird und wahrscheinlich ursprünglich Teil einer größeren Komposition war (vielleicht ist es eine der beiden Türen einer Orgel).
Kategorien: Plätze von historischem Wert von künstlerischem Wert
piazza San Giovanni, 22020 Torno CO |
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