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Portinari Kappelle
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 Wichtigste vertretene Stile: Renaissance
Die Portinari Kapelle ist in der Tat Teil der Basilika von Sant Eustorgio. Wegen Schönheit, ihrer Breite und der Tatsache, dass der Zugang nicht kostenfrei ist, im Gegensatz zum Rest der Basilika, wurde beschlossen, ihr eine eigene Seite zu widmen.
GESCHICHTE
Die Kapelle wurde ab 1462 auf Geheiß des Florentiners Pigello Portinari, Vertreter der Medici-Bank in Mailand, erbaut, der sie auf seine Kosten als Schrein für die Reliquie des Heiligen Petrus von Verona errichten wollte.
Es ist unklar, wer für das Projekt verantwortlich ist. Laut Vasari wurde sie vom Florentiner Architekten Michelozzo (Michele di Bartolomeo Michelozzi) entworfen, was jedoch unwahrscheinlich ist. Jemand erwähnte auch den Namen Filarete (Antonio di Pietro Averlino oder Averulino).
Die Arbeiten gingen sehr schnell voran und bis 1468 war ein Großteil der Bilddekoration fertiggestellt.
Pigello Portinari wurde dann 1468 in der Kapelle begraben. Der Grabstein befand sich vermutlich in der Mitte des Chors und wurde entfernt, als die Arche von St. Peter Märtyrer aus der fünften Spannweite des linken Kirchenschiffs in den Chor der Portinari-Kapelle verlegt wurde. Im Jahr 1875 wurde die Arche dann an ihren heutigen Standort verlegt.
Die ursprünglich als Leerraum konzipierte Kapelle diente gleichzeitig auch als Chor. Das dekorative Motiv der Musikerengel auf der Trommel der Kuppel steht im Einklang mit dieser Funktion.
Die Kapelle war Gegenstand umfangreicher Restaurierungsarbeiten, die von 1989 bis 1999 dauerten und ihr ihren ursprünglichen Glanz zurückgaben.
STRUKTUR
Die Portinari-Kapelle ist Teil des Portinari-Kapellenkomplexes. Er ist an die linke Seite des Presbyteriums angebaut und weist eine lateinische Kreuzstruktur auf. Den langen Teil der Achse dieses Kreuzes bildet ein großer Korridor mit zwei Kreuzgewölben. Er ist Teil der Überreste des Klosters aus dem 13. Jahrhundert. Die beiden Arme des Kreuzes werden von zwei Kapellen identischer Struktur aus dem 15. Jahrhundert gebildet, denen jeweils ein Bogen mit Kreuzgewölbe vorgelagert ist. Links befindet sich die Kapelle St. Paul, rechts die Kapelle St. Franziskus (die sogenannten Solarikapellen). Den kurzen Teil der Kreuzachse bildet schließlich die eigentliche Portinari-Kapelle.
Der Zugang zum Komplex der Portinari-Kapelle erfolgt über einen langen Korridor, der links von der Basilika durch den Glasabschluss an einer der Seiten des angrenzenden Kreuzgangs gewonnen wurde, und durch die Sakristei, die auch als Museum dient.
Kapelle St. Paul (Fig. 2)
Ursprünglich Crisolara Kapelle, später Kapelle der Verkündigung oder Kapelle Sacchi. Sie ist ungefähr quadratisch und hat ein Gewölbe, das von einer kleinen runden Kuppel gebildet wird. Sie wurde wahrscheinlich 1441 erbaut, um die Beerdigung von Teodorina, der Tochter von Giovanni Crisolara und Ehefrau des Humanisten Filelfo, zu beherbergen.
Das heutige Erscheinungsbild der Kapelle geht auf das Jahr 1620 zurück, als die Familie Sacchi Eigentümerin wurde und Daniele Crespi, bekannt als der „Cerano“, die Freskendekoration in Auftrag gab. In der kleinen, von einem reichen Stuckrahmen umgebenen Kuppel malte er „Der heilige Paulus von Engeln in den Himmel entführt“, in den Zwickeln die vier Evangelisten, an der linken Wand die "Heimsuchung" und an den Seiten des Altars "David und Habakuk".
Der Marmoraltar aus polychromem Marmor hat eine architektonische Struktur und ist mit Girlanden, Puttenköpfen und Flammenvasen geschmückt. Der gebrochene Giebel enthält eine Madonna mit Kind, die möglicherweise noch aus der früheren Anlage der Kapelle stammt. Leider konnten keine Informationen dazu und auch nicht zum Altarbild gefunden werden.
Nenneswert auch das Fenster im oberen Teil der rechten Wand, das von einem reichen Stuckrahmen umgeben ist.
An der linken Wand der Kapelle befindet sich ein zerrissenes Fresko aus der Zeit um 1450, das eine fein gearbeitete Stillende Jungfrau darstellt und dem Meister der Borromäus Spielen zugeschrieben wird. Es gehörte zur ursprünglichen Anlage der Kapelle.
Eigentliche Portinari-Kapelle
Die Kapelle erscheint als Summe zweier quaderförmiger Volumen mit quadratischem Grundriss. Das größere ist mit Strebepfeilern an den Ecken ausgestattet, die an der Spitze von Ädikulen überragt werden. Darüber befindet sich ein Tiburium mit 16 Seiten, die abwechselnd mit einem Oculus oder einem blinden Oculus ausgestattet sind. Das Tiburium trägt ein konisches Dach, das mit einer hohen Laterne ausgestattet ist. Das kleinere Volumen ist ebenfalls mit einem Tiburium ausgestattet, allerdings einfacher im Aufbau. Es ist zu beachten, dass sich das Hauptvolumen hauptsächlich in der Höhe entwickelt, wobei die Innenhöhe etwa dem Doppelten der Breite entspricht. An den beiden Seitenwänden des Mittelkörpers befinden sich zwei große, noch gotische zweibogige Fenster, deren reiche Verzierung nur von innen sichtbar ist. In jeder Lünette des kleineren Körpers befindet sich ein großes Oculus.
Insgesamt ist die Portinari-Kapelle sehr hell und der Eindruck von Helligkeit wird durch die schlichten weißen Wände verstärkt.
Im Inneren ist der Hauptraum in drei Ebenen unterteilt:
- Die kahlen weißen Wände, unterbrochen von Steinpilastern mit korinthischen Kapitellen und Konsolen im Stil mit Kapitellen.
- Die Zwischenebene ist von der ersten durch einen dicken, bemalten Terrakottarahmen mit stilisierten Engeln getrennt. Dieser Rahmen setzt sich auch in der Apsis fort. Diese mittlere Ebene besteht aus vier Rundbögen und vier kugelförmigen Pendentifs mit Runden darin.
- die Trommel mit prächtiger bemalter Terrakottadekoration, die musizierende Engel vor einer Loggia als Hintergrund darstellt (Fig. 6), und die in 16 Segmente unterteilte Kuppel (eine Lösung, die später auch in der Basilica Santa Maria delle Grazie) und mit Regenbogenschuppendekoration. An der Basis der Kuppelsegmente befinden sich acht Oculi und acht Runde mit Heiligenbüsten.
In der Mitte der beiden seitlichen Lünetten des Hauptraums befinden sich zwei große noch gotische zweibogige Fenster und reichem, nur von innen sichtbarem Terrakotta-Dekor, gezacktem Innenprofil und zentraler Kandelabersäule.
Der Eingang zur Kapelle und der zur Apsis werden durch einen dicken Doppelrahmen aus Stein und Terrakotta mit Groteskenverzierungen in Relief hervorgehoben.
In der Apsis alle Kontaktlinien zwischen den verschiedenen Flächen sind durch Steinrahmen hervorgehoben.
Beachtenswert die stilistische Sorgfalt, die auch den beiden Servicetüren an den Seiten des Eingangs zur Apsis gewidmet wurde, die mit einem Rahmen mit einer muschelförmigen Lünette ausgestattet sind.
Die Freskendekoration in der Kapelle ist von großem Wert und stammt von Vincenzo Foppa. An der Wand gegenüber dem Eingang ist die Verkündigung dargestellt, über dem Eingang die Mariä Himmelfahrt, an der linken Wand das Wunder des geheilten Fußes und das Martyrium des heiligen Märtyrers Petrus, an der rechten Wand das Wunder der Wolke und das Wunder der falschen Madonna. In den Pendentifs öffnen sich perspektivisch vier Okuli, in denen die vier Kirchenväter heiligen Gregorius Magnus, Hieronymus, Ambrose und Augustinus sitzend zu sehen sind.
Die Wahl der Themen spiegelt die Widmung der Kapelle an den heiligen Peter Märtyrer und die Bedeutung wider, die der Heilige dem Marienkult zuschrieb.
An der Rückwand der Apsis befindet sich ein Gemälde, das den von Pigello Portinari verehrten heiligen Märtyrer Petrus darstellt. Es wird Benedetto Brembo zugeschrieben und ist um 1460 datiert.
Arche von St. Peter Märtyrer (Fig. 3)
Sie befindet sich in der Mitte des Hauptkörpers der Kapelle. Sie entstand zwischen 1336 und 1339 und stellt das Meisterwerk von Giovanni Balduccio aus Pisa dar, der sie allerdings mit Hilfe seiner Werkstatt schuf, wie die Tatsache zeigt, dass die künstlerische Qualität der verschiedenen Teile, aus denen sie besteht, nicht homogen ist.
Die Arche wurde von den Dominikanermönchen in Auftrag gegeben, um die sterblichen Überreste des heiligen Märtyrers Petrus aufzubewahren. Ein Teil der Kosten wurde von Azzone Visconti persönlich übernommen.
Die Arche ist gans aus Marmor und besteht aus einem Sarkophag aus Carrara-Marmor (Fig. 4), der auf acht Säulen aus rotem Verona-Marmor ruht. An sie gelehnt sind acht Statuen von Tugenden (eine in Fig. 5), an deren Sockel sind symbolische Tierpaare abgebildet.
Die Seiten des Sarkophags sind in acht Tafeln unterteilt, die jeweils ein Hochrelief enthalten, das eine Episode aus dem Leben des Heiligen darstellt:
Vorderseite:
- Beerdigung des Heiligen
- Heiligsprechung des Heiligen
- Wunder des Schiffes
Linke Seite:
- Martyrium des Heiligen
Rechte Seite:
- Translation des Körpers
Rückseite:
- Wunder des Stummen
- Wunder der Wolke
- Heilung des Kranken und des Epileptikern/li>
Zwischen den Tafeln stehen acht Heiligenfiguren (St. Eustorgius, die Doktoren der Kirche, drei Apostel).
Über dem Deckel des Sarkophags, auf dessen Flächen Heilige, Prälaten und Fürsten im Hochrelief dargestellt sind, befindet sich ein mit drei Spitzen versehenes Tabernakel mit den Statuen der thronenden Madonna mit Kind, des Heiligen Dominikus und des St. Peter Märtyrer.
Rund um den Deckel befinden sich schließlich Engelsstatuen, die ursprünglich mit Flügeln ausgestattet waren, und zwei ähnliche Statuen befinden sich auch an der Spitze des Tabernakels.
Es wird angenommen, dass die Hand des Meisters in den Statuen der Tugenden und in verschiedenen anderen Statuen zu erkennen ist. Im Gegenteil, die an den Seiten des Sarkophags dargestellten Geschichten werden seiner Werkstatt zugeschrieben, wobei die künstlerische Qualität immer hoch ist, aber von Tafel zu Tafel unterschiedlich.
Die Portinari Kapelle überrascht durch ihre Schönheit. In den helleren Tagen, scheinen die weißen Wänden sich aufzulösen und die Kapelle, die durch Pastellfarben dominiert wird, gibt den Eindruck, frei zu schweben. Die Färbung in konzentrischen Zonen unterschiedlicher Farben, denen ein Schuppenmuster überlagert ist, erschwert die Wahrnehmung der wirklichen inneren Höhe der Kuppel, wodurch das Gefühl von Unbestimmtheit des Innenraums verstärkt wird.
Die Portinari-Kapelle stellt das erste und wichtigste Zeugnis der Durchdringung florentinischer Ideen in Mailand dar und weist hinsichtlich Volumen und Proportionen offensichtliche stilistische Ähnlichkeiten mit der Alten Sakristei von San Lorenzo und der Pazzi-Kapelle in Florenz auf. Diese Ähnlichkeiten mit dem Florentiner Stil wurden vom Auftraggeber, der aus Florenz stammte und seiner Heimatstadt sowohl aus beruflichen als auch aus emotionalen Gründen sehr verbunden war, ausdrücklich gewünscht.
Andere Elemente sind jedoch typisch lombardisch, wie das Tiburium und die Ädikulen.
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Kategorie: Kirchen / Religiöse Gebäude
Piazza Sant Eustorgio, 20122 Milano |
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